西安网讯 章怀太子墓壁画是研究唐代丧葬制度与绘画艺术的重要实证。壁画内容与墓主身份高度契合，反映了唐代皇室成员“事死如事生”的丧葬观念。其中一幅《侍女与侏儒图》罕见地描绘了唐代侏儒的形象，为后人了解唐代宫廷娱乐和社会生活打开了一扇窗户。今天就让我们探寻这幅壁画背后的故事。

　　《侍女与侏儒图》1971年出土于章怀太子墓前室南壁东侧，高1.68米，宽1.02米，目前陈列在陕西历史博物馆唐代壁画珍品馆。

　　《侍女与侏儒图》这幅壁画中有三个人，分别是两位侍女和一位侏儒，她们为行进中的状态。《侍女与侏儒图》将唐代侍女和侏儒的形象描绘得生动传神、栩栩如生。图中这位身材矮小的侍从，身高明显低于常人，但着装、打扮却与常人无异。穿了一身男装，他头戴黑幞头，身穿圆领黄袍，系黑腰带，脚穿黑靴;面庞宽圆，粗眉，阔鼻，红唇，大耳，面颊也涂有红色。双手一高一低置于胸前，左手半握，右手张开，扭身回头正在与身旁的侍女比划交谈着什么，表情生动、憨态可掬。画面中间是一位身穿红色翻领长袍胡服，下穿条纹紧口裤，足穿线鞋的年轻女子，圆脸、红唇。最后一位女子身穿白襦绿裙，披巾交于胸前，体态丰腴。虽然只是宫女，但举止中也流露出皇家的雍容华贵。她右手上指，目光随手指方向延伸至远方，有一只雀鸟正在展翅飞翔。

　　章怀太子墓还出土了另一幅《侍女与侏儒图》，其中身材矮小者是一位女侏儒。这些侏儒形象为研究唐代社会生活以及侏儒群体的历史境遇提供了重要实物资料。其实，贵族征召侏儒表演早在《荀子·王霸》就有记载:“俳优、侏儒、妇人之请谒悖之。”在唐代，侏儒专门是供唐皇室取乐，也被称为“弄人”。在大唐诗人白居易的《道州民》诗中就有对侏儒的描写，“道州民，多侏儒，长者不过三尺余。市作矮奴年进送，号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿。”在皇宫里，他的职责就是专门表演滑稽动作，为皇家贵族们提供娱乐服务。由于很稀奇，所以贵族们都喜欢用像他一样长相奇特、异于常人的人做奴仆。她们三人一起，被画师记录在了唐章怀太子墓前室南壁，东侧墓中的一幅壁画中。唐代社会安定、经济繁荣，人们生活富裕，王公贵族的生活更是奢靡，蓄养侏儒表演即为当时贵族们的风尚。唐代著名学者杨倞说:“侏儒，短人可以戏弄者。”事实上，侏儒地位低下，生活悲苦，以滑稽的动作来逗主人开心，间或也做杂役，有时还要充当肉几，供人踩坐。唐朝湖南道州以出产侏儒而著称，每年都要向朝廷进贡一名侏儒，已成为当地一大恶习。到唐德宗时，才终于废除了进贡侏儒的制度。这幅壁画为现代人们了解唐代侏儒的生活打开了一扇窗户。

　　这幅壁画侏儒神态滑稽，侍女体态丰腴，写实性强，并融入飞鸟意象，具有较高艺术价值。画面上方绘有一只展翅飞翔的雀鸟。这种用鸟补白的构图方式在唐章怀太子墓壁画中有多处出现。这幅画构图较为简单，人物呈阶梯状依次排列。画面线条简练、流畅，色彩鲜艳、凝重，虽局部缺损，但剩余部分颜色保存尚好，人物的服饰、衣褶采用晕染法，有些地方还使用了叠晕手法，使其颜色呈现出层次感。这充分说明唐代画工对生活的细腻观察和对多种矿物颜料娴熟的调制应用，因此在经历了漫长岁月和淤泥的侵蚀之下，画面仍能如此清晰美丽。

　　《侍女与侏儒图》生动呈现唐代宫廷侍从群体的生活状态，从一个侧面反映唐代侏儒的境遇以及社会生活。

编辑: 石彬