陕西汉唐石刻博物馆是一家以古代石刻为主题的博物馆，馆藏文物丰富，分为宗教石刻、陵墓石刻、其他石刻三大类，其中的陵墓石刻，其精美的刻画工艺和丰富的文化内涵，对于后人了解和研究古人的生死观、世界观有着重要的作用和价值。今天，我们带大家一起去了解一方东汉时期的石刻。

　　在陕西汉唐石刻博物馆馆藏陵墓石刻藏品中，画像石是很有特色的。它是汉代最具特色的石刻种类之一，一般安置在陵墓墙壁和墓门中作为装饰，工艺上多以线刻和减地平雕的方式刻出狩猎、出行、神话传说故事等等。

　　它是一组东汉时画像石，是一组完整的墓门，出自于陕北绥德，绥德在东汉时叫上郡，而它是上郡的郡志，所以以绥德为中心就发现大量的画像石。陕北画像石主要几种在东汉的晚期，几种在墓门的位置，而且上面雕刻大都以减地平雕的形象。并且在上面还有连续的阴线的线条，有陕北剪纸的既视感。

　　画像石在地域上主要分布在江苏徐州、河南南阳、陕北绥德及山东等地。陕北在东汉时为上郡所辖，是汉王朝抵御匈奴的军事重地，自然有众多的军事豪强和驻边官吏，他们死亡后，由于人们有“视死如生”的观念和厚葬之风。于是，那时的人们便流行利用当地特有的砂岩制作画像石装饰墓室。

　　在当时大量的军事贵族会屯垦戍边在上郡一带。他们去世以后他们会用这种华美、华丽的画像石了。在上面中间一组门扉两侧是门框，上面有横额，上面出现的图像，有青龙、白虎，一对朱雀和两侧一对玄武，表示四神对四个方位的守护。

　　陕北画像石的分布以绥德为中心，流行于东汉末年，这也是汉代画像石的末期。眼前这一组东汉时期的画像石由门楣，一对门柱石，一对门扉组成。

　　上面有兔首衔环，它们拟人化的雕刻，在上面还会有一对羽人手持香草。在两侧这是执戟门吏、执慧门吏，执戟门吏手持长戟对陵墓主人陵墓的守护。执慧门吏就像扫把星。所以，执慧门吏是手持扫把的形象，他来表示对宾客的尊重和欢迎，家里如果有宾客来了，先要打扫卫生才能表示尊重和欢迎。所以，这些也是古人“视死如生”观念的体现。再加上它上面还会有出行和狩猎的形象，这也表示对当时军事贵族日常生活的体现。

　　长方形的门楣上刻有金乌和玉兔，表示日轮和月轮，体现着强烈的阴阳观念。下方内栏描绘出丰富的狩猎场景，这是汉代画像石中常见的主题。

　　在它上面有两个圆形，代表日月的形象，它的上边会有金乌、蟾蜍玉兔，旁边有些龙凤、三足金乌鸟等等。这些都代表西王母身边的神兽。在两侧鸡首神、牛首神有一些学者认为是变形化的东王公、西王母，因为汉受道家长生思想的影响，是信仰者西王母的。基于西王母的信仰后来又出现了东王公作为对偶神。他们代表着一种长生的观念，所以，上面看到的这些神兽都是西王母身边的神兽，包括旁边的羽人，他们都是和西王母信仰息息相关的神。

　　生前墓主人出行、狩猎享受了人间的快活，对身后事的安排自然不仅念着这份享受，更期盼自己长生不老。于是，民间传说神话里掌管长生的西王母元素就及时自然地安排上了。

　　按照当时信仰西王母是掌握长生不老的，所以，西王母是拥有长生不老药的。经常在西王母旁边会有一个造型--玉兔捣药，玉兔捣的是什么药？就是长生不老的丹药。这个丹药制作完交给西王母，西王母就由羽人来分发丹药。所以，他手上执的是香草，就象征着陵墓的主人从这走过时就拥有了长生不老的涵义。

编辑:马腾